Judaismus > Rabín odpovídá na Vaše dotazy

DOTAZY

<< < (8/41) > >>

matel:
Chcem sa spytat, aky je postoj ortodoxneho jidaizmu k umelym potratom (nie spontennym)? Nie je text Shemot  22:22-23 trochu ambivalentni? Penazny trest za potrat sposobeny (neumyselnym) ublizenim tehotnej zeny je odlisny od usmrtenia samotnej zeny. Kde je dokaz Thory o posvetnosti zivota od pocatia? Dik

Scooolie:
Připojuji se k dotazu Andreja Matela. Také by mě to zajímalo - slyšel jsem různé rozporné informace, z nichž nejsem příliš moudrý...

Jicchak:
Na potrat se židovství dívá velmi přísně na jako každé zakončení života tedy na vraždu. Jak však tazatel uvedl je zde rozdíl mezi životem plodu a životem člověka, tento rozdíl se oprojevuje v trestu smrti pro vraha. Zatímco ten kdo zabije po varování a pčed dvěma svědky je mu udělen trest smrti, pakliže nejsou další jiné polehčující okolnosti, jinak je potrestán vrah jiným způsobem. Nicméně plod není ještě zde na světě a kdo může říct že by po porodu žil, třeba je to plod který je určený k potratu a tudíž jelikož není jisté úplné zmaření života tak není udělen test smrti nýbrž trest jiný o jeho podrobnostech je obšírně psáno v židovském trestním právu, z nejistoty nebývá udělen trest smrti, v dnešní době pro lékaře matku atd.. Ten kdo zabije plod, tak nicméně zajisté a nejenom že jde o nejistotu zmařil dočasný život než by teoreticky došlo k potratu. O tom kdo zmaří dočasný život je řečeno že prolévá krev to ohledně toho jak se má jednat a spácháním hříchu, a pouze u trestu smrti pro toho jenž plod zabil polehčujeme.

Scooolie:
Díky za vysvětlení. Ještě bych se chtěl zeptat, jak v praxi se staví ortodoxní židovství k ženám, které podstoupily umělý potrat, resp. k mužům, které k tomu své ženy přiměly?
Co udělá rabi, pokud se dozví, že některá žena v jeho obci tohle udělala?

menagen:
Co udělá rabi? No, radost z toho asi mít nebude. Jinak to asi bude hodně záležet na jeho zkušenostech a schopnostech a na konkrétní situaci. Především rabi není obecní "policajt", který je někomu zodpovědný za to, že členové jeho obce nehřeší. Rabi je zaměstnanec obce, který je placen (především) za to, že když za ním někdo přijde s otázkou ohledně halachy, tak mu poskytne kvalifikovanou odpověď. V galutu a v malých obcích mu k tomu obvykle přibydou ještě další činnosti; nicméně odpovědnost za plnění příkazů a neporušování zákazů si nese každý sám za sebe.

Navigace

[0] Index zpráv

[#] Další strana

[*] Předchozí strana