Všeobecná kategorie > Bezpečnost - armáda, zpravodajství, policie

Operace Lité olovo v Gaze - DISKUZE

<< < (60/90) > >>

zoom:
Po pravde receno otec zraneneho vojaka je rabin a ros jesiva, ktery rekl, ze to byla valka / micva a tedy syn mohl jit bojovat a nevztahuje se na to zakaz Tory, kdy novomanzel nesmi prvni rok jit do valky. Myslim, ze kdyby nechtel jit tak by to, ze se zrovna ozenil bylo zohledneno.

eleazar:

--- Citace: zoom kdy 24. Ledna 2009, 18:48:43 ---Po pravde receno otec zraneneho vojaka je rabin a ros jesiva, ktery rekl, ze to byla valka / micva a tedy syn mohl jit bojovat a nevytahuje se na to zakaz Tory, kdy novomanzel nesmi prvni tok jit do valky. Myslim, ze kdyby nechtel jit tak by to ze se zrovna ozenil bylo zohledneno.

--- Ukončit citaci ---
Jenže to, že novomanžel nesmí jít první rok po svatbě do války je příkaz, který nezávisí na vůli toho novomanžele.
Tento příkaz má chránit rodinu jako celek - tj. i novomanželku, aby se nestala po několika měsících vdovou jen proto, že novomanželovi by se žinýrovalo nejít do války. Proto by mu nástup do boje neměl být úřady dovolen ad hoc, i kdyby sebevíc chtěl.

zoom:
Po pravde receno me se to take nelibi, ale ros jesiva a rabin asi vi co rika. Halachu asi zna trochu vic nez zde pritomni.

eleazar:

--- Citace: zoom kdy 25. Ledna 2009, 15:13:39 ---Po pravde receno me se to take nelibi, ale ros jesiva a rabin asi vi co rika. Halachu asi zna trochu vic nez zde pritomni.

--- Ukončit citaci ---
Žádný cadik, a to ani kdyby byl roš ješivy, není nad Tórou a v případě, že stále usilujeme o hledání Boží vůle namísto svévole jednotlivce, tak tomu nesmí být jinak.

achab:
Ale ve vší úctě, ani žádný eleazar není nad tóru.  I kdyby se rozhodl porušit pokyn (tedy zajímavou radu nikoli příkaz) z Pirkej avot : neříkej, přijměte moji vůli, neboť oni jsou více v právu, nežli ty.

primo/  najdi v halaše, že je to příkaz, který nemá a nezná výjimek. Včetně pikuach he-nefeš. Víš, eleazare, ono stačí (resp. je nesmírně důležité), jak to hodnotí ten novomanžel a jeho rodina a ne jak to chceš soudit ty... (kdyby aspon hodnotit !!), zda jako válku Nebes (milchemet ha-Šem), což lité olovo nebylo od samého svého počátku, anebo jako *pikuach ha-nefeš, aby mohli ve Sderot a v Ašdodu žít, anebo (chas we-chalila) jako ausgerechnet svůj názorek na nekvalitu rabanitské jidiškajt

secundo/  vlez si na jeho místo. To hodně pomáhá.  Já bych se poradil s rodinou, zhodnotili bychom situaci, zašli za zkušenějšími, kteří mají halachu v malíčku, a pak bych jednal. A hodně hodně bych se předtím koncentroval na to, aby pro mne ono biblické ustanovení nebylo náhodou vítanou záminkou.

tertio/  halacha sice není "cochcárna", ale ona nám pomáhá žít, ne aby z našich životů dělala peklo.  Stačí jen maličko studovat. Kolik neuvěřitelných polehčení nabízí každý "paragraf" halachy. Pochopitelně odsud potud.

quatro/  pořád mi uniká, co není správně na samotné jidiškajt, i kdyby novomanžel (sám, tj. jedinec, který nijak netvrdí, že je jeho jednání kánonem) na tu vojnu šel. To máš pocit, že když někdo z děčínské obce servíruje hostům chlebíčky, že tím padá  všechno to, co je na jidiškajt krásný?

Navigace

[0] Index zpráv

[#] Další strana

[*] Předchozí strana