Purimová hahahagadareportáž z oslav Purimu v blíže neurčeném zapadákově
Naše obec významným způsobem přispěla k obnovení již zcela zapomenuté tradice uspořádání purimového sederu. Zde uvádíme úryvky textu z
Purimové hahahagady:Zvyk pořádat purimovou hostinu je mezi Židy velmi rozšířen. Původní obyčej, jak byl ustanoven Mordechajem, zahrnoval ovšem kromě jídla a pití i další prvky a byl uspořádán do uceleného obřadu, známého jako purimový seder. Tento seder je svým uspořádáním podobný sederu, jak je dodnes slaven v předvečer svátku Pesach. Ještě před asi 100 lety byl purimový seder obdobně rozšířeným zvykem, pak ale začal upadat v zapomnění a jediným jeho pozůstatkem v dnešní židovské liturgii je právě purimová hostina. V poslední době ovšem dochází ke snahám o oživení této dávné tradice. Naštěstí se většina pravidel, obyčejů, písní a modliteb zachovala v tzv.
Purimové hahahagadě, která byla po dlouhá století považována za ztracenou a teprve nedávno byla znovu objevena při přípravě rekonstrukce jedné zapomenuté synagogy v oblasti, označované ve zprávě o nálezu jako „Borneo“. Nebo tak nějak.
Sederová mísaNa sederovou mísu umisťujeme 5 pokrmů, používaných nejčastěji pro mišloach manot, posílání dárků přátelům. V tradičním uspořádání se na míse nachází pomeranč, hrozny nebo rozinky, čokoládová tyčinka, bonbón a zavařenina na namáčení hamanových uší. V případě nedostupnosti parve čokolády povolili rabíni nahradit čokoládovou tyčinku sušenkou nebo cereální tyčinkou.
Jiný způsob uspořádání sederové mísy doplňuje do horní části ještě oplatek na připomínku toho, že Židé oplatili svým nepřátelům jejich nekalé úmysly.
WhiskyV různých částech sederu je předepsáno vypít panáka whisky. Celkem je vypito 10 panáků, kteří reprezentují deset pověšených synů Hamanových (viz dále) a také deset kapitol knihy Ester.
Kdo chce provést seder zvlášť vhodným způsobem (le-mehadrin), použije 12letou pšeničnou whisky. Splnit povinnost však lze i jakoukoli jinou whisky, dokonce i bourbonem. Někteří rabíni polevují a v případě potřeby povolují dokonce i Jack Daniels. Ti, kteří ze zdravotních důvodů nemohou pít whisky nebo si ji nemohou dovolit, mohou se spolehnout na menšinový názor, který povoluje i méně hodnotné alkoholické nápoje, od Cabernet Moravia až po Okenu. Má-li být pro splnění povinnosti použita nemrznoucí směs do ostřikovače, je třeba zkonzultovat místně příslušnou rabínskou autoritu.
Hamanovy ušiPříkaz jezení hamanových uší vyžaduje, aby uši byly položeny na stole při zahájení sederu. Jelikož v purimovém příběhu záchrany Židů hrají klíčovou úlohu ženy, používáme dvě uši, reprezentující dvě ženy z královského paláce zmíněné ve svitku: Vašti a Ester. Komentář Bejt ha-kise uvádí, že Hamanovi od jeho intrik a poslouchání za dveřmi narostlo třetí ucho, proto přidává k sederové míse ještě třetí ucho, které reprezentuje eunucha Hagaje.
Není jednotný názor na to, jak mají být hamanovy uši velké. Všichni poskové se shodují, že mají mít velikost Hamanova ucha, ale halachické zdroje se rozcházejí v určení, jak velké uši Haman měl. Šulchan aruch zastává názor, že Hamanovy uši měly stejnou velikost jako uši dnešních lidí, a proto každá ze tří stran hamanova ucha má mít délku 2 palců. Midas ha-ozen uvádí, že Haman měl obzvláště vyvinuté boltce a určuje délku hamanova ucha na 3 palce. Rabi Bassetti naproti tomu tvrdí, že až do 3. stol. př. o. l. dosahovaly uši tehdejších lidí až na zem a dovozuje, že alespoň dvě ze tří stran hamanova ucha mají mít délku nejméně 6 stop.
Naše obec se nespokojila s jezením pouze Hamanových uší. Bystrý pozorovatel si jistě všiml zvláštního pečiva v dolní části předchozího obrázku. Jde o Hamanovy oči, které jsou tradiční v jižních zemích, zejména v Maroku.SederSeder zahajujeme panákem whisky.
Poté se odkryjí hamanovy uši a celá shromážděná společnost říká společně tuto modlitbu:
„Toto je trojúhelníkový chléb, který jedli naši předkové v perské zemi. Kdokoli přijde k našim dveřím s mišloach manot, dostane dárek, který přinesl ten před ním. Kdokoli přijde k našim dveřím s mišloach manot, budeme předstírat, že nejsme překvapeni, a že dárek, který dostane, byl připraven právě pro něj. Tento rok slavíme židovský svátek v náhradním volnu, příští rok si budeme muset vzít dovolenou. Tento rok slavíme doma, příští rok nás třeba někam pozvou.“Hlava rodiny vezme vrchní hamanovo ucho a rozlomí ho na dvě stejné poloviny. Menší polovina je vrácena k ostatním hamanovým uším, větší polovina je schována někde v domě, kde ji snad do pesachu někdo najde.
Nalévá se druhý panák whisky.
Čtyři synové jsou zmíněni v Tóře: moudrý, zkažený, prosťáček a ten, který se ještě neumí zeptat.
Moudrý – jak se zeptá? „Celé toto převlékání do kostýmů a tak, to jsme ukradli z masopustu, ne?“
Zkažený – jak se zeptá? „Mám hlad! Můžeme přeskočit všechny ty hlouposti a začít už konečně jíst?“
Prosťáček – jak se zeptá? „Mohu si vzít tvoje rozinky?“
A ohledně toho, který se ještě neumí zeptat, je psáno: Užívej si toho, dokud to trvá! Máš ještě celý život před sebou, kdy budeš odpovídat na jeho dotěrné otázky!