Judaismus > Obecná náboženská debata

Mesiáni

<< < (12/47) > >>

Pepino65:

--- Citace: fanuel kdy 23. Září 2008, 13:49:24 ---... Zdravím, poznaní a neboli učit se je nositelem kultury i duchovní obnovy. ....                                     Stanek(Fanuel)

--- Ukončit citaci ---

Prosím Vás fanueli, přečtěte si tuto větu a (nezlobte se) přeložte mi to do češtiny, děkuji. Myslím, že jedním z prvků záporného hodnocení Vaší osoby od členů tohoto fora je právě ten, že Vaše vyjadřovací schopnosti některým členům zvedají adrenalin, přičemž si myslím, že se jedná o nepochopení. Shora vybranou větu jsem zde uvedl příkladem. Výuka není totéž co poznání a tudíž ve větě nemůže být (a) neboli.
Navíc je Váše konstatování dle mého názoru mylné. Zajisté sám znáte mnoho lidí, kteří leccost poznali a byli vzdělaní, přesto se chovají nekulturně. Je mnoho těch, kteřý se učili, vzdělávali a z následného poznání odpadli od víry. Vzdělaní chlapci z Egypta a Saudské Arábie, poznali život v USA a dokonce tam ke vzdělání přišli, takže doufám, že nemůžeme považovat za duchovní obnovu náraz těchto chlapců v Boeingách do "Věží".

Pepino

petahyah:

--- Citovat ---
Rozdíl tam je. Chabadnici sice mají přístup takový zvláštní, ale nepovažují svého rabína za vtělení Šéfa ani za jeho součást. Křesťané (s výjimkou nepatrných odštěpeneckých skupinek) akceptují Trojjedinost. Ke ztotožnění Schneersona s Šéfem nikdy chabadnici nezašli.

--- Ukončit citaci ---

No ale já jsem nemluvil o křesťanech, ale Mesiánech. Sice čert aby se vyznal ve všech těch jejich směrech, ale většinou nevěří v Trojici ani v božství toho jejich Ježíška.

Elazar:

--- Citace: petahyah kdy 23. Září 2008, 17:08:27 --- Mluvit je něco jiného než chtít a udělat.  ;D >:D

--- Ukončit citaci ---

Máte naprosto pravdu, u vás konkrétně to platí stonásobně.

Elazar:

--- Citace: petahyah kdy 23. Září 2008, 17:15:44 ---
--- Citovat ---
Rozdíl tam je. Chabadnici sice mají přístup takový zvláštní, ale nepovažují svého rabína za vtělení Šéfa ani za jeho součást. Křesťané (s výjimkou nepatrných odštěpeneckých skupinek) akceptují Trojjedinost. Ke ztotožnění Schneersona s Šéfem nikdy chabadnici nezašli.

--- Ukončit citaci ---

No ale já jsem nemluvil o křesťanech, ale Mesiánech. Sice čert aby se vyznal ve všech těch jejich směrech, ale většinou nevěří v Trojici ani v božství toho jejich Ježíška.



--- Ukončit citaci ---

Mezi mesiány a křesťany není rozdíl. Jejich název i ideologie znamená totéž.

Vodník:
Ad Achab: já mám pocit, že Vám rozumím, aspoň částečně, i když používáte příliš mnoho hebrejských termínů, které neznám.

K zástupné oběti Kristově: akcent na tom, že "pro nás trpěl", "za naše hříchy", je typicky západní. Východní křesťanství tuto stránku nepopírá. Ale mnohem víc než Západ akcentuje to, že Kristus na sebe vzal lidskou přirozenost a "protáhl" ji smrtí a vzkříšením. Tím ji učinil rovněž schopnou vzkříšení, "obožení", theósis. Paradoxně tato myšlenka byla formulována poprvé na Západě sv. Irenejem Lyonským: v Kristu se Bůh stal člověkem, aby se člověk mohl stát Bohem. Pro pravoslaví je toto centrálním bodem křesťanství, cílem je pak získání milosti (říkáme raději "blahodati", protože to není totéž) Ducha svatého a mít tak účastenství na Božství "adopcí", nikoli vlastní podstatou. Že to "žití slušného života", které (právem!) zdůrazňujete, je nezbytnou podmínkou k nastoupení takové cesty, jistě nemusím zdůrazňovat.

Chápu, že pro věřící židy bude toto asi nepřijatelné, ale chtěl jsem poněkud doplnit informace ohledně tradiční křesťanské mystické theologie.

Navigace

[0] Index zpráv

[#] Další strana

[*] Předchozí strana