Judaismus > Obecná náboženská debata

Mezináboženský dialog

(1/2) > >>

Scooolie:
Má smysl vést dialog mezi náboženstvími - třeba mezi křesťanstvím a židovstvím?

Pokud ano - co má být jeho cílem, jaké jsou maximální možní hranice a čemu může prospět?

Vader:
Moje odpoved bude asi maximalne nekorektni, ale pokud se nebudeme bavit na tema "Nejezdete nam tu o sabatu a my vam nebudeme branit si v nedeli vyslapnout na Olivetku", pak se obavam, ze neni mnoho toho, co bychom si meli rict. Ma cenu, aby se bavil buddhista se zoroastristou ? Proboha proc ? Co z toho muze vzejit, nez plane tlachy ? Jak rikal Nazaretsky - kazdemu, co jeho jest. A jak dodavam ja - odsud posud.

Max:
Odpověď je zcela korektní. Ale co třeba rozšiřování znalostí o jiném náboženství a odbourávání stereotypů a předsudků?

Právě ono "nejezděte nám o šabatu" přece bude nejlépe dodržováno, pokud nežidé budou vědět proč to nemají dělat... A to by jim měli říct Židé, ne jejich pastor (který tomu až tam moc rozumět nemusí anebo to podá s nějaký ne zrovna přesným komentářem)...

Vader:
Mily Maxi, obavam se, ze toto uz nepatri do mezinabozenskeho dialogu, ale spise do spolecensko-kulturni debaty. Jestlize pojedu k vyse uvedenemu zoroastristovi na navstevu, pak mam moznost vedet, proc nemaji hrbitovy (podobne jako hinduiste), nebo se ho na to zeptam. To ale neni vec podstatna. Podstatna vec (o sabatu nam tu netrubte, nemluvte v kostele nahlas etc.) by melo byt prave veci kulturniho povedomi, ne mezinabozenskeho dialogu.
Priklad ze zivota: byli jsme na navsteve trebickskeho Zidovskeho mesta. Samo sebou, ze jsme navstivili i hrbitov. Jeden clovek se porad ptal, co ze to mam na hlave, a proc  u vsech vsudy chci, aby si dal na hlavu alespon svoji ksiltovku. Kdyz jsem mu to vysvetlil, nakvasene prohlasil "To je ale blbost". Ano, je to tak, jeho nezajima zadny dialog, byl to "obycejny" clovek, ktery by se ptal, proc nesmi plivat v kostele na zem. Jenze by ho v podstate NEZAJIMALO proc to tak je. Jedine, co na nej plati je rict mu "Neflusej tady, ksindle". Dialogu netreba, kulturni osvety ano.
Nedelam si iluze, ze k transnabozenske diskusi cloveka vede neco jineho, nez presvedcit toho druheho, ze se myli. Tolik moje zkusenost, a ja uprimne doufam, ze nekdo jiny bude mit zkusenost jinou, lepsi.
BTW Maxi, posledni dobou nejak malo prispivas na web, cimpak to? Mam tvoje clanky rad.

Scooolie:
Tak ten tvůj příklad je jasný důkaz buranství, které samozřejmě jen tak nějaká osvěta a mezináboženský dialog nevykoření.

Na druhou stranu platí, že koho neznáš, o tom můžeš mít různé nesprávné představy. Všechny ty antisemitské bludy (krvavé macesy, rituální vraždy atd.) se tak pěkně uchytávaly (nebo dokonce ještě uchytávají?) proto, že část lidí vůbec nemá potuchy, o čem židovství je. Samozřejmě, že jim můžeš odpovědět, že si to mohou nastudovat, neb pramenů je dost. Jenže nebylo by dobré udělat vstřícný krok? Ve vlastním zájmu...?

Někdy ty debaty jsou dobré k tomu, že se vyjasní, v čem se různá náboženství shodují a v čem ne. Odpadnou mýty a báje o zázračné shodě nebo naopak nepřekonatelném rozdílu. Zjistí se, které hodnoty jsou společné, kde je možné i společné působení na společnost - v rámci židovství a křesťanství mě napadá třeba úcta k lidské důstojnosti, k životu, k právu na autonomii ve věci náboženského vyznání, atd.

Navigace

[0] Index zpráv

[#] Další strana