Něco opožděně k tématice Tu be-av z traktátu Ta’anit (30b)
Raban Šimon ben Gamliel řekl: Izraeli neměl (nikdy tak významných) svátků, jako patnáctý av a Den smíření.
Je pochopitelné, že Den smíření, protože o něm je odpuštění a prominutí, je to den, kdy byly dány druhé desky zákona, ale 15. av? Co je zač? ... Rabi Josef řekl jménem rabiho Nachmana: Je to den, o němž bylo kmeni Binjamin povoleno znovu vstoupit do obce (Izraele), neboť je řečeno: "Izraelští muži přísahali v Micpa takto: „Nikdo z nás nedá svou dceru za ženu Benjamínci.“" (Soudců 21,1). Na základě čeho je to možné vyložit? Rav řekl: Z verše "Nikdo z nás", který byl vykládán ve významu "nikdo z nás, ale nikoli 'nikdo z našich dětí'." Raba b. bar Chana řekl jménem rabiho Jochanana: Je to den, kdy vymřelo (pokolení, které za trest putovalo) pouští. Neboť učitel řekl: dokud nevymřelo (celé pokolení), které muselo putovat pouští, nemluvil (B-h) přímo s Mošem, jak je řečeno: "Stalo se pak, když vymřeli všichni boje schopní muži ze středu lidu, že mluvil Hospodin ke mně" - teprve tehdy mluvil
"ke mě".
Na těchto dvou výkladech je vidět, co má společného Tu be-av a Den smíření - žádný židovský valentýn
ale návrat k rovnováze, k předchozímu stavu, i usmíření v Izraeli. A je docela symbolické, že tento okamžik vnitřní konsolidace přichází týden (necelý) po Tiša be-av, který je naopak symbol všeho zmaru a sinat chinam. Letos to usmíření asi ještě úplně všude nevyšlo, ale snad za rok..
