Všeobecná kategorie > Všeobecná diskuse

minarety ve Švýcarsku

<< < (17/23) > >>

Elazar:
Rozdíl je samozřemě v tom, že judaismus dnes (a posledních patnáct - dvacet století) je náboženství exkluzivní, zatímco islám a křesťanství inkluzivní.

Ale pořád si myslím, že Scooolie má pravdu - a pokud by v prvním století nevzniklo křesťanství (vzhledem k tomu, kolik řecko-židovských kultů tou dobou vznikalo, tak je to nemožné, vlastně něco vzniknout muselo), tak by židovství dost možná svůj exkluzionistický charakter ztratilo. I protokřesťanská obec i první muslimové byli ze začátku "exkluzionisté".
Jak praví Einstein, všechno je relativní.

Tamar:
no podívejme...

https://www.novinky.cz/domaci/188393-kardinal-vlk-varuje-pred-islamizaci-evropy-nema-zadne-duchovni-zbrane.html

janagab:
už jsem se dívala - i na diskusi na serveru i-hned https://domaci.ihned.cz/c1-39729060-kardinal-vlk-pri-cekani-na-sveho-nastupce-varuje-pred-islamizaci-evropy  docela mě to potěšilo, že Vlk našel odvahu.

Tamar:
zajímavé - zpráva z hlavní stránky nadobro zmizela.. je až zasunutá mezi domácí zpravodajství.. chmm chmm chmm..  :-[

Scooolie:
Rozhovor s Miloslavem kardinálem Vlkem přímo na jeho webu:

https://www.kardinal.cz/index.php?cmd=article&articleID=396
https://www.kardinal.cz/index.php?cmd=article&articleID=397

část  I. je zaměřena na církev, část II. pak na vnější vztahy, včetně vztahu k židům (otázky a odpovědi č. 18 až 20) a islámu (č. 21 až 23). Zřejmě zítra bude přidána další část rozhovoru.

Odpověď č. 21 je zcela přesná, ale vykládejte to českým ateistům, komunistům a jiným sekulárům...

21) Myslíte si, že islám ohrožuje Evropu? A křesťanství?

Jedna věc je otázka imigrace, v níž muslimové získávají většinu nejen ve školách, protože muslimské rodiny mají hodně dětí, ale i v městech. A mají perspektivu růstu. Takže tady je matematika jednoduchá. Systematickým vyprazdňováním křesťanského obsahu života Evropanů se vytváří prázdný prostor, který oni snadno zaplňují. Evropa zapřela své křesťanské kořeny, ze kterých vyrostla a které by jí mohly dát sílu čelit nebezpečí, že bude „dobyta“ muslimy, jak se to ostatně už postupně děje. Válečnými zbraněmi islám Evropu na konci středověku a začátkem novověku nedobyl. Tehdy je křesťané přemohli. Dnes, kdy se bojuje zbraněmi „duchovními“, které Evropa nemá, a muslimové jsou jimi dokonale vyzbrojeni, je pád Evropy hrozící. Muslimové sem jdou jistě z mnoha důvodů. Mají i jeden náboženský – přinášet do pohanského prostředí Evropy, do jejího bezbožeckého stylu života – jak říkají – duchovní hodnoty víry v Boha.

Takže je nutno počítat s tím, že pokud se nezmění vztah Evropy k vlastním kořenům, že se Evropa bude islamizovat. Jednostranně absolutizovaná lidská práva k tomu ještě více otevírají dveře. Na křesťanství islám vytváří tlak, abychom žili svou víru naplno. Je to jedno ze znamení doby, která vyzývají.

22) Podle demografických ukazatelů je řada západoevropských zemí – Nizozemí, Švédsko, Belgie, ale i Spolková republika či Velká Británie – na cestě k tomu, že za pár desítek let budou většinově islámskými. O čem to podle Vás svědčí?

Ta většina zatím není vytvářena konverzemi, ale přistěhovalectvím a podstatně vyšší porodností. Ale v budoucnosti může přijít i vlna konverzí k islámu. A svědčí to o tom, co jsem říkal před chvílí: duchovní prázdnota převládajícího životního stylu kdysi křesťanské Evropy. Individualismus, který není ochotný a mnohdy už ani schopný přinášet oběti. Už na samotné slovo „oběť“ je alergický. Pokud se křesťané „neprobudí“, může docházet k islamizaci života, před kterou křesťanství nebude mít sílu vtiskovat životu lidí a natož společnosti svůj charakter.

23) Nepřipadne nakonec křesťanům úloha být tlumočníky mezi expandující islámskou evropskou většinou a uvadající sekulární menšinou? Nebyl by to skutečně paradoxní výsledek novověkého vývoje?

To je otázka. Každopádně by to muselo být křesťanství živé, které by budilo u muslimů respekt, a současně křesťanství uchovávající nejlepší plody evropské civilizace – smysl pro lidskou důstojnost, jedinečnost, svobodu, pro spolupráci s Bohem na proměně světa. Paradox by to jistě byl, když uvážíme ambice, s nimiž vstupoval na scénu dějin novověk. A tane mi tu na mysli známý verš žalmu: „Nestaví-li dům Hospodin, nadarmo se namáhají stavitelé. Nestřeží-li město Hospodin, nadarmo bdí strážný.“ (Ž 127,1)

Navigace

[0] Index zpráv

[#] Další strana

[*] Předchozí strana